O PLANETA DAS BARATAS

Repost do blog do Flávio Gomes pela simples concordância.

     Sou um interessado observador de baratas. Elas são nojentas, asquerosas e purulentas, delas chego a ter medo, mas admiro sua agilidade e destemor diante de adversários tão hostis e bem maiores. Dizem que no dia em que o planeta se dizimar de vez numa nuvem radiativa, só vão sobrar as baratas.
     Talvez seja melhor. Não há notícias, no mundo das baratas, de semelhantes se trucidarem por nada. Talvez porque elas não tenham nada na cabeça, não sei sequer se têm cabeça. Baratas não se matam. São uma espécie bem-sucedida, como os pernilongos, as lacraias e as mocréias, que vivem em paz sem maiores sobressaltos.
     Os animais, quando se matam, o fazem por causas bastante razoáveis. Ou para comer, ou para se defender. Eles não odeiam os outros animais. São indiferentes aos sentimentos das moscas, das pulgas ou dos gnus. Têm seus instintos, suas próprias leis, e vão levando a vida através dos séculos.
     O homem, não. É um fracasso como espécie animal. É capaz das maiores façanhas tecnológicas, de ir à lua e clonar gente, mas incapaz de estabelecer regras de convivência que deveriam fazer parte de algum código genético interno, como o das baratas, das lacraias e das mocréias. O homem fabrica armas que têm como único objetivo matar outros homens. E transforma suas criações mais formidáveis, como aviões, em mísseis recheados de gente muito mais eficientes que ogivas nucleares.
     A estupidez, e não a criatividade ou a inteligência, é a característica mais marcante da nossa espécie, é pela estupidez que seremos lembrados pelas baratas daqui a alguns milhões de anos. E o 11 de setembro de 2001 será emblemático, o dia em que o homem a exerceu com esplendor.
     Eu e as baratas passamos o dia anteontem colados na TV, vendo nossa estupidez transformada em espetáculo de mídia. Nada mais formidável, cardápio para todos os gostos. Para aqueles que defendem o troco imediato, com a mesma violência e insanidade, e para os que acreditam que, finalmente, a arrogância do poder econômico e político recebeu sua lição, sentiu na pele o que é ter medo, o mesmo medo disseminado pela força ao longo dos anos.
     Aqueles que admiram a superioridade imposta por nossos vizinhos do norte ao resto da humanidade no último século, que se sentem incomodados pelas nações que não tiveram a competência de construir suas disneylândias e não jogam basquete direito, estão radiantes. É a hora de provar de uma vez por todas quem manda no galinheiro.
      Estes devem ter adorado a figura patética do presidente caubói garantindo a vingança com discurso hollywoodiano, “não se enganem, já vencemos outros inimigos antes, vamos vencer de novo”, um Forrest Gump mal-acabado defendendo ideais de liberdade, democracia e justiça nos quais só quem nunca esteve nos EUA pode acreditar.
(Basta meia hora em território americano para perceber a falácia dos tais ideais. Que liberdade existe num país vigiado por câmeras e satélites, onde jogar um chiclete na rua é motivo para ser detido pela SWAT? Que democracia é essa que referenda uma eleição fraudulenta e coloca na presidência um sujeito que teve menos votos que o derrotado? Que justiça é essa que faz com que esse país se ache no direito de interferir nos destinos de todos os outros exportando guerras e miséria?)
     Os EUA apanharam. Não sabem de quem, mas talvez saibam por quê. E, se não sabem, era hora de alguém se dirigir ao seu povo e admitir que se meia-dúzia de doidos foram capazes das atrocidades do 11 de setembro, é porque muito mal esse país andou fazendo a outros povos por aí para ser tão odiado. Infelizmente, o caubói não é esse alguém. Sob a sombra e o cheiro fétido de 20 mil cadáveres, o caubói estava mais preocupado, horas depois dos atentados, em garantir aos seus cidadãos que “a economia americana está aberta aos negócios como sempre”.
     Eu e as baratas nos espantamos com essa declaração. Aliás, nos espantamos também com palestinos festejando a morte de milhares de inocentes, em Beirute e Jerusalém. Ouvi alguém dizer que o que aconteceu ontem mostra que o mundo precisa de deus no coração. Discordamos, eu e as baratas. Foi o excesso de deus, assim mesmo, em minúscula, que levou as Cruzadas a dizimarem inimigos que acreditavam em outro tipo de deus, na Idade Média. Foi o excesso de deus no coração que conduziu os judeus na expulsão dos palestinos de seu território depois da Segunda Guerra. É o excesso de deus no coração que faz os árabes explodirem lanchonetes, shoppings, pizzarias, aviões e prédios pelo mundo afora.
     O que há, e nisso eu e as baratas concordamos, é um excesso de deuses nos corações dos homens. Um deles, citado pelo caubói, é o mercado, a economia, o papel verde que move as engrenagens do planeta, e que uma barata amiga confessou ter roído um dia, de um maço escondido sob o assoalho, sem saber do que se tratava — não apreciou o paladar. Em nome de deus, ou de Deus, ou das várias modalidades de deuses, matamos, explodimos, arrebentamos, crucificamos, bombardeamos, torturamos e acompanhamos tudo pela TV como se fosse um grande espetáculo, e nisso concordamos de novo, eu e as baratas, somos muito bons.
     Não há guerra boa ou paz ruim, escreveu Benjamin Franklin, curiosamente num 11 de setembro. As baratas discordam, a próxima guerra será muito boa porque sobreviveremos, me disse uma.

"As baratas são bem melhores do que nós."

Uma tartaruga com cauda de cobra, um dragão azul, um pássaro vermelho, um tigre branco. O que estes quatro animais têm em comum?

Para a mitologia japonesa, que teve bastante influência da mitologia chinesa, estes quatro seres são os quatro guardiões dos pontos cardeais, guardiões ou deuses, pois são chamados de “Shishin” que basicamente significa quatro deuses em japonês. E é curioso porque eles acabam sendo também uma representação de uma estação do ano.

Gembu, a tartaruga, representa o inverno. A guardiã do norte tem como sua maior virtude a sabedoria, representa também a purificação, a renovação, versatilidade. O senso comum das crenças japonesas coloca a tartaruga como um símbolo da longevidade.

Seiryu, o dragão, representa a primavera. É o guardião do leste e possui o controle das chuvas, sendo um guardião extremamente benevolente. Representa também a autoridade, força, luxúria, criatividade. Algumas lendas e tradições afirmam que Seiryu liderava os quatro guardiões.

Suzako, a ave que já assimilaram como a fênix, representa o verão. O guardião do sul também representa a fidelidade, bondade, nobreza e a força de vontade. Alguns contos afirmam que Suzako era a figura mais sagrada entre os guardiões muito em conta da sua virtude extremamente ética.

Byakko, o tigre branco, representa o outono. É o guardião do oeste é capaz de controlar os ventos, é o responsável por guardar os conhecimentos da humanidade. O tigre em si era considerado como um de deus da guerra, já o tigre branco era como uma versão mítica, que aparecia apenas quando o mundo já estava em paz novamente. Com sua capacidade de reter conhecimento, teria todas as informações necessárias para a vida reiniciar após o final do seu ciclo (outono). 

Só queria comentar o quão interessante pode ser este choque de cultura, você tem um tempinho para aprender e se espanta como as coisas podem estar relacionadas e fazendo muito sentido naquela linha de raciocínio. Como eu fui descobrir isso? Porque eu joguei Pokémon.

Disclaimer: Antes existiam três Pokémon lendários conhecidos como as forças da natureza, “os gênios”, e agora com o último jogo sendo lançado, ele veio com mais um, o trio virou quarteto e com o ótimo vídeo do @kakaCrads eu tive um ótimo ponto de partida para descobrir isso. Pode não parecer, mas cada um dos Pokémon trazem uma representatividade muito interessante, e vários deles, é claro, tem inspiração em vários deuses de várias mitologias. Se aventurar no mundo Pokémon pode ser muito mais bacana do que parece.